明代迁民遗址 寻根祭祖，民祭圣地

洪洞大槐树是闻名海内外的明代迁民遗址，是千百万大槐树移民后裔“根”的所在，是所有移民后裔共同的老家。明朝时在这里发生了中国历史上规模较大、时间较长、范围较广的官方移民。六百年来大槐树一直被人们作为老家的标志，被当做“祖”、称作“根”。来这里寻根的大槐树移民后裔虽不是同一个姓氏的人，但在600年前都是从大槐树下迁出去的同乡，都是大槐树下的子孙后代，都是同一条根，同一脉祖。

大槐树 当年移民的见证物

牌坊、一代大槐树遗址、二、三代槐树、石经幢、古驿道、广济寺等等，都是洪洞大槐树名胜古迹。一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年汾河发大水时被洪水冲毁。二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的三代大槐树也有近百年的历史。

寻根祭祖节 中元节祭祖大典

大槐树祭祖习俗是以大槐树为形象图腾，以洪洞地方文化为渊源，清明节为主祭日，数以万计的大槐树移民后裔云集于此，表达着对大槐树老家浓浓的爱、深深的情。大槐树祭祖习俗于2008年已被列入国家第二批非物质文化遗产名录，得到国家各级及社会各界人士的广泛推崇和关注。

根雕大门 大槐树儿女的魂

“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

相思民谣曲 游子的思乡之情

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。民谣里的老鹳指的是一种体型像鹤的水鸟，但脖子和身子比鹤短。以前在汾河边常看见它们大片的觅食，在大槐树上筑有巨大的窝。

观光休憩 元末明初洪洞人

民俗游览区主要功能是观光、休憩，包括莲花塘、民俗村、槐林、洪崖古洞等景点。其中，“洪崖古洞”是现在“洪洞”县名的由来，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“莲花塘”是当年洪洞县城的别名——莲花城的象征，千百年来洪洞城四周蓄水植莲，夏季莲花盛开，情趣盎然，故称洪洞城为“莲花城”。民俗村是当年移民先祖生活的一个缩影，展示了元末明初洪洞当地人的生活场景。

前一项：迎请神主：将代表着先祖神灵的神主恭请至祭坛的神台位置；
第二项：敬香通神
焚香报到，举意神知，通过敬香跪拜向先祖神灵报到。
1人或3人参与本环节
第三项：典帛安神
典帛代表的是为先祖神灵敬献的衣物被衾，是对先祖神灵的一种真诚报答和美好祝愿。
1人参与本环节
第四项：传肴布供
由全体祭祀者将供品列队传供至祭坛，让先祖神灵品尝美味佳肴，以表达祭祀者的虔诚心意。
第五项：奠酒献礼
向先祖神灵敬献美酒三巡，分别为初献、亚献和终献。
1人或3人参与本环节
第六项：敬致祝文
由主祭嘉宾向先祖神灵恭读祝文，以此来歌颂先祖神灵的功德，表达祭祀者对先祖神灵的感恩和崇敬之意。
1人参与本环节
第七项：拜神祈愿
全体祭祀者们双手合十，向先祖神灵默许自己的心愿。
第八项：饮福受胙
由主祭人将供品分配给所有的祭祀者，供品上寄托着先祖神灵赐予祭祀者的福祉。

第九项：鞠躬辞神
所有参祭人员向神主行三鞠躬礼，大礼告成。

名称：棋子豆
简介：炒棋是山西一带具有传统特色的美食，又称“土馍”，“土棋子豆”采用冬小麦，花椒叶，芝麻，无任何添加剂，手工制作，用黄土高坡的棉土炒制出“土的美味”。
名称：黄芩茶
简介：黄芩茶属于“山西药茶”系列，黄芩茶是北方特有的植物，又名黄金茶，产于太行山炎帝故里，神农尝百草，日遇七十二毒，得此茶而解。
名称：洪洞蒸饭
简介：洪洞当地的一种特色小吃，在洪洞被老百姓熟称为“枣米”，以黍米为主料经筛洗凉水浸泡一夜，用笊篱捞入铁鼎、瓦鼎等特制蒸具中，一层米撒一层红枣，一些地方还有加“金豆子”的习惯，装毕，加盖熏蒸，待半熟时，用开水浇淋，再继续蒸，直到熟透，然后边浇糖水边用擀面杖通搅，使枣、米、豆均匀。除了要上好的黍米外，枣米蒸饭所选用的豆子红芸豆是山西特产，颗粒硕大、色泽鲜艳。
名称：煮饼
简介：山西的名吃闻喜煮饼，它有着“饼点之王”的美誉。晋南一带大多地方都喜欢吃煮饼，闻喜煮饼形似圆月，由于外皮粘满白芝麻，所以外观是月白色。